呪文

The Spell

＊エコエコアザラク

　古賀新一のホラーマンガで有名になった魔女の呪文。

Eko Eko Azarak
Eko Eko Zomelak
Zod ru koz e zod ru koo
Zod ru goz e goo ru moo
Eeo Eeo hoo hoo hoo!

　ヴァリアンテもファーラーもこのチャントの意味は不明としながらも、神の名前ではないかと推測している。
　しかし、スペイン語から検索すると、もっと単純な言葉であることがわかる。
　即ち、

「響け響け、祈り
響け響け、かすかに」

　続く言葉は、いわゆる「ラップ」であろうか。チャントなので、歌い踊るときの調子をとる言葉ではないか、と思われる。

＊アブラハダブラ

「ＡＢＲＡＨＡＤＡＢＲＡ」

　ガードナー流が採用した「力の呪文」。よく似た言葉に、アブラカダブラという日本でもよく知られている「アラビア人の」魔法の呪文があるが、アブラハダブラのほうは、アレイスター・クロウリーが『法の書』で「〈野獣〉の子供となるであろう」と言い、「諸々の言葉の結びは〈言葉〉たる〈アブラハダブラ〉である。」と記している言葉。
「野獣」とは、すべての原始の力であり、本能であり、人間社会が作りだしたいっさいの権威や権力や秩序を破壊させる「強力な力」を象徴させた言葉である。
魔女の場合は「〈野獣〉の子供」に、自分たちを縛めている固定観念や旧態依然の社会通念から、自由になれ、解放せよ、という気持ちを託して唱える。

＊ＩＯＰＡＮ

「パンの讃歌」とも呼ばれる。角持つ森の神であるパンを讃え、生命と肉体と精神に、力をみなぎらせる言葉。これまた、アレイスター・クロウリーの「パン讃歌」から採ったものと思われる。

ＯＩＯＰＡＮ！
ＯＩＡＯ！
ＯＩＯ ○○（信じる女神の名）！
ＯＩＯ ○○（信じる男神の名）！

ＩＯはエオと発音する。ＩＡＯはエアオー。

＊火の歌

燃えろよ燃えろよ
炎よ燃えろ
火の粉を巻き上げ
天まで焦がせ

燃えろよ照らせよ
明るく熱く
光と熱との
基なる炎

誰でも知っているキャンプファイヤーの歌。でも、この歌以上に、燃え盛る炎を讃える歌があるでしょうか？

＊風の歌

大寒小寒
山から小僧が飛んできた
なんと言って飛んできた
寒いとて飛んできた

これは、日本のわらべうた。○○おろしとか○○小僧とか、風を擬人化させて歌う文化は、日本全国に見られる。東西南北の風が、そのまま季節を表すのは、ローマやギリシアなどの地中海沿岸諸国とまったく同じ。

＊水と大地の歌

雨の歌(ネイティブ・アメリカン、ピマ族の歌)

ハイヤー、ネイホー！
大地が踊っている。
俺たちの太鼓にあわせて。
大地が俺たちのビートに合わせて
踊っている。
どこでもかしこでも、歌っている。
大地が踊っているところには、雨が降っている。

ハイヤー、ネイホー！
鷹の翼から羽を引っこ抜いて帰ろう。
東には巨大な雲が横たわっている。
ハイヤー、ネイホー！
鷹のにこげをそっと引き抜いて帰ろう。
西には小さな雲が飛んでいく。
ハイヤー、ネイホー！
雷が鳴っている。
あそこは雨の神のお住まいだ。
でっかい粒が待っている。
ハイヤー、ネイホー！
雨が降っている。
あそこは雨の神のお住まいだ。
ちっこい粒が待っている。

※粒＝英語訳ではcorn。トウモロコシという意味の他に豆粒の意味もあり、穀類全般の豊穣をひっかけたと思われる。

*「薬草喩品(法華経)」より(坂本幸男訳)

迦葉よ、当に知るべし　たとえば、大雲の
世間に起りて　遍く一切を覆うが如し。
恵みの雲は潤いを含み　電光は晃輝き
雷声は遠く震いて　衆をして悦予ばしめ
日光を掩い蔽して　地上を清涼にし
たなびく雲は垂れ布きて　承けとるべきが如し。
その雨は普く等しく　四方に倶に下り
流そそぐこと無量にして　率土に充洽す
山川・険谷の　幽すいに生ずる所の
卉木・薬草と　大小の諸の樹と
百穀・稲稼　甘蔗・葡萄とは
雨の潤す所　豊足せずということ無し。
乾ける地は普く洽い　薬木は並び茂り
その雲より出ずる所の　一味の水に
草木・叢林は　分に随って潤いを受く。

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